Детерминизм основанный на законах причинно-следственной связи относится к физическому миру. Мы в потоке событий, связанных между со мной, и все мы предопределены окружением, условиями, личным опытом и опытом предков.

Коротко о парадоксе предопределения. Можно предсказать сценарий жизни человека, но в любом случае следует понимать, что каждый выбрал его сам по свободной воле. Все мы пришли в этот мир познать свой выбор, который уже сделан, а не сделать его. Выбор уже определён в потенциальном предвечном знании о нас, или если сказать иначе, в информации о нас, которая известна Аллаху. Выбор уже сделан нами самими в условном "месте" без времени и вне какого либо места : это называется — мир Азалий, то есть мир вне времени.
Так как выбор сделан вне времени, то он всегда проявлен и актуален для нас, для существ, которые уже существуют во времени, потому что он безотносителен к какому либо времени. Он влияет тотально на все временные участки судьбы, ведь он не привязан к какому то периоду, и из-за этого нам, существующим в пространстве-времени, кажется, что свободы выбора нет. Хотя на самом деле у нас есть свобода выбора и свобода воли.

Проблема в том, что мы живём и находимся всегда в самих себе только как в феноменах сознания. Ноумен сущности человека остаётся недосягаем, и сущность сознания, его ядро, неизвестна, и поэтому мы никогда не осознаем и непознаем свой источник и сердцевину. Мы живём реакциями и в самих реакциях и только их проживаем — это уровень нашего сознания и он очень поверхностный. Говоря иначе, глаз не может увидеть сам себя. Хотя психоанализ и в целом психология пытаются дать какие-то объяснения и возможность осознанной рефлексии, но возможности психологии ограничены самим же разумом и тем же "законом наблюдателя", который звучит так: наблюдатель никогда не наблюдает самого себя, как глаз не может видеть самого себя. Мы обусловлены и предопределены сами собой: своими желаниями, характером, нравом и предрасположенностью. Всё это объединяет под собой понятие — эго, или если использовать понятие ближе к религии — нафс. Мы в тюрьме и в подчинении своему эго-нафсу, которое на самом деле нам не принадлежит; оно скорее принадлежит обществу, предкам и вообще этому миру.

Выход из потока детерминизма этого бытия есть и он находится в направлении нас самих, во внутрь нас самих. Выход заключается в познании, кто мы были всегда и есть по природе своей сущности. А это знание, как известно, только у Аллаха, так как дух от Духа Аллаха и, следовательно хадису Пророка Мухаммада(мир ему), его природа известна только самому Аллаху.
Значит, что только сам Аллах есть выход, но тут слово Аллах следует понимать не как какое-то божество вне человека, а как вектор внутри человека направленный вглубь его самого, в направлении его духа. Аллах, самоотречённое служение Ему в духе Правды — единственная свобода из тюрьмы детерминированности ; Он есть зеркало, в котором мы оказываемся способными увидеть и познать себя.

Любовь......

Оригинал во ВКонтакте