Человек придающий слишком много значения своим переживаниям, состояниям и страданиям не способен пройти прямой путь к Аллаху. Прямота этого пути в непривязанности к результатам, в отсутствии личных амбиций, претензий и ожиданий. Тот же человек, который придаёт значение своим переживаниям и тому подобному, даже если эти переживания религиозные и "духовные", на самом деле сходит с прямого пути, так как лишается самой сути его прямоты, о которой мы сказали выше. Он обманывает сам себя изощренным и утончённым эгоизмом, завуалированным религией, духовностью, теплотой душевности, и виртуальными и иллюзорными значениями, которые он придаёт своим чувствам.

С одной стороны познание себя есть путь познания Аллаха, и осознанная рефлексия является частью практики и методики пути. Экзистенция своего собственного "Я", её познание, — это познание значения чувств, состояний, эмоций, интуиций познания и мышления, и самое главное их мотивации.

С другой стороны, зацикливаться на своих чувствах и состояниях, придавая им главное значение и ценность, — это банальный эгоизм и бездумное и неосознанное следование инстинктам и архетипам, без осознания и познания их. И в таком случае, человек и его индивидуальность становится объектом, а не субъектом. Он лишается суверенитета воли и самосознания. И он бывает абсолютно не способен заметить это, безосновательно считая, что его расслабленная, безвекторная и хаотичная рефлексия является истинным бытием "Я" и имеющей какое-то смысло-содержательное значение.
Так где же выход?

Единственный выход из лабиринта своего ума, подчиненного архетипам и их инстинктам — это вектор обращённости и служения Аллаху, который сам предстает как единственно значимая, смысло-содержательная и разумная личность и индивидуальность. Он есть единое и единственное Сознание и Разум, а все остальные разумы и сознания это отблески лучей Его Сознания и Его Разума. А значит познавать и погружаться нужно только в ту рефлексию, которая ориентированна на Него. Но сущность Аллаха непознаваема и закрыта за границей Его трансцендентности, и только явные и скрытые идолопоклонники и язычники считают, что могут напрямую общаться и взаимодействовать с трансцендентным Аллахом. Очень часто таковыми идолопоклонниками являются люди называющие себя мусульманами. Как же тогда мы можем выйти из тьмы небрежения, неосознанности и невежества, из тьмы заключающейся в том, что мы можем существовать и осознавать себя только как эго-нафс.

Если Аллах это единственный вектор выхода из созданного эго-нафсом лабиринта ума, а Аллах, как известно, закрыт за бесконечной удалённостью от подобия и единства с физическим и материальным миром, то где же та самая дверь в этом мире? Ответ один : это другой живой Человек со своим, отдельным и отличным от твоего, эгом. Ключ к этой двери — это самоотреченные любовь и верность ему. Причина и мотивация этой любви к нему — это Дух Правды и единство с ним в этом Духе.

Поэтому познавая себя и свою экзистенцию надо быть всегда обращенным к Аллаху и к Его наместникам на земле, а это : пророки, посланники и святые учителя, одним словом — живые люди. Живое общение и служение людям есть служение и общение с Аллахом здесь и сейчас. Вечная надмирная Правда оживает в любящих друг друга в Аллахе сердцах людей.

Оригинал во ВКонтакте