وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

Коран 3:54
Они хитрили и хитрил Аллах, поистине Аллах — лучше хитростью[ обладатель совершенной хитрости ]

 وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
Коран 7:183.
Я дам им отсрочку, ведь хитрость Моя непреодолима(крепкая).

 فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
Коран 77:39.
 Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня!
 
وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Коран 27:50.
 Они замыслили хитрость, и Мы замыслили хитрость, но они не ощущали этого.

Хитрость человека — это личное планирование и предугадывание, с ожиданием желанного и прогнозируемого результата. Источник хитрости человека в том, что человек обретает своё эго, которое он возводит в культ и концепт, осознавая себя отдельной сущностью, со своими желаниями и интересами. Хитрость человека, о которой говорится в Коране, не обязательно должна быть явно и осознанно направлена против Аллаха ; хитрость здесь это любое планирование, прогнозирование и предугадывание с целью достичь своих эгоистических интересов, желаний и целей.

Хитрость Аллаха — это мудрость и предшествующее во времени знание, ведь Он знает о нас то, что мы НЕ знаем о себе. У Аллаха нет планов, целей и ожиданий, Он единомоментно обладает временем и пространством через абсолютные знание и силу. У Аллаха нет корысти и эго, в человеческом понимании этого слова; у Него есть живая Сущность, индивидуальность и личность, с оговоркой, что понятие личности Аллаха бесконечно превыше понятия личности человека. Личность Аллаха совершенна и чиста, так же как и Его хитрость.

Любая твоя хитрость против Аллаха и Его наместника оборачивается хитростью против тебя самого, и это ты сам себя перехитрил. В этом заключается смысл хитрости Аллаха, и в этом смысл слов Аллаха в Коране когда Он говорит : "Они замыслили хитрость, и Мы замыслили хитрость, но они не ощущали этого."(27:50). То есть они не могли ощущать и знать себя, свои души и мотивы, и не могли знать, что их хитрости против Аллаха были их собственной хитростью против самих же себя, и в то же время всё это было хитростью Аллаха.

Аллах говорит : "Я дам им отсрочку, ведь хитрость Моя непреодолима(крепкая)".(7:183). Потому что отсрочка ничего не изменит и никто не преодолеет предопределение Аллаха, и отсрочка до Судного Дня тоже есть часть знания и мудрости Аллаха, иначе говоря, отсрочка тоже часть хитрости Аллаха.

Тут нам следует вспомнить о богобоязненности, так как это имеет отношение к теме.
Богобоязненность — это не страх или боязнь Аллаха, который может наказать, а трепет перед Ним из-за осознания Его бесконечного величия и своей ничтожности в этом величии. Это мы уже говорили не раз, но есть ещё один аспект богобоязненности, и это : осознание того, что есть силы которые контролируют тебя целиком и полностью, твою мотивацию, твои желания и суждения ; эти силы значительно больше чем ты, они тотальные и глобальные, и ты, как сущность, зависишь от них в самом фундаменте твоей индивидуальности. Эти силы представляют из себя архетипы духовной и физической природы, это генетическая наследственность, которая определяет не только твои физиологические данные, но склад характера и предрасположенности ума. Иначе говоря, ты не знаешь свои негативные и положительные потенции и мотивации. Всеми этими силами, которые управляют тобой изнутри раньше суждений твоего ума, управляет Аллах и Его власть и знание над ними абсолютно. Страх перед Аллахом означает осознание этого факта и упование только на Него и на Его наставление тебя на прямой путь к Нему, потому что ты сам себя не знаешь и сам ничего не можешь.

Причём же тут богобоязненность? А при том, что богобоязненность — это мудрость и знание того, что есть то, что знает о тебе Аллах, а ты не знаешь, и поэтому страх твой — это страх перед этой условной хитростью Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте