Коран. 12:38
وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

Я последовал за исповеданием моих отцов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Нам не подобает поклоняться никому, кроме Аллаха. Такова милость Аллаха к нам и к человечеству, но большинство людей неблагодарны.
--------------------------------------------------------
Коран. 2:133
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Вы были свидетелями, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?». Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов — Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся».
-------------------------------------------------------
Коран. 27:44

قَالَتْ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Она(Билкис) сказала: «Господи! Я была несправедлива к самой себе. Я покоряюсь вместе с Сулейманом (Соломоном) Аллаху, Господу миров».
----------------------------------------------------------------
Господь Пророка Мухаммада(мир ему), Устаза Хажи, Дукки Дади Тати АбубакрХьаж(Ващи) ; именно к этому Господу взываю и к Нему обращаюсь. Образы и представления об Аллахе в сознании, как векторы концентрации на Аллаха, могут быть неверными векторами, и чтобы не блуждать в виртуальных ментальных лабиринтах твоего ума(твоего "я") в обращении к Аллаху ты вспоминаешь образ наставника ведущего тебя на пути, как делали это сыновья Йакуба(мир ему). Ты используешь сердце наместника Аллаха, чтобы обратиться к истинному Богу ; сердце, которое обращено и правильно ориентированно на Аллаха-Истину и в котором уже есть налаженный канал к Нему, и уже через это сердце, как через ретранслятор, ты «транслируешь», образно выражаясь, молитвы и зов к Аллаху. Образ Аллаха и вектор к Нему в сердце Совершенного Человека, Наместника Аллаха, действительно работает и эффективен, в отличии от созданного тобой, твоим умом и воображением, твоих образа и вектора. То есть сердце Совершенного Человека выводит тебя из блуждания во тьме тебя самого, во тьме твоего эго и ума. Ведь у Аллаха вообще нет образа, который наш ум и воображение были бы способны представить. Аллах в сердце Совершенного Человека это не созданный самим человеком образ или идея или представление, а открытый самим Аллахом канал в его сердце ведущий к Аллаху. Аллах открыл Илму-ладуни(духовное и божественное знание) в сердце Устаза Хьажи и его гиланчей(наместников) и раскрыл это знание в их сознании через Хидаяту-л'илхам(вдохновение и внушение Истины). Можно сказать, что сердце Совершенного Человека, наставника, является посольством Аллаха в этом мире. Таким образом не сам наставник, и не его сердце, и не образ Аллаха в его сердце, а сам Господь наставника духовно присутствующий в нём, Он есть выход из тëмного лабиринта твоего ума. И поэтому ты НЕ можешь обращаться к Аллаху через своë представление о Нём, так как оно — всего лишь идея твоего ума, созданная тобой, искажëнная твоим эгоизмом и социумом, с которым ты связан и которым ты пронизан, и не имеющая никакого прямого отношения к Творцу небес и земли. Ты можешь обратиться только к тому Господу, которого знает Наместник Аллаха на земле ; к тому Богу, которому он обращается, служит и поклоняется ; ведь этот Совершенный Человек имеет живое отношение к Нему и духовную связь с Ним. Поэтому оживление образа наставника в сознании во время молитв, служений, поминания и вообще любой деятельности — это способ обратить своё внимание и все свои молитвы к истинному Господу, а не к воображаемому, избежав ловушки своего ума и воображения. Это выход к Аллаху из этого тварного мира и такого же тварного ума и иллюзорной личности. Наместник Аллаха, он вектор внимания на Аллаха-Истину, и его образ — это всего-лишь маяк этого вектора, а не сам вектор и не сам Аллах.

Ведущий на пути нужен тебе для того, что вытащить тебя из заточения в тебе самом : в твоём уме и воображении, в твоём эго и его инстинктах, в виртуальной социальной личности.

Оригинал во ВКонтакте