Это продолжение, начало тут :
https://vk.com/wall84219586_9346
Всё, что находится в вашем сознании, как какая-либо ценность сама по себе, будь то мода, общественная мораль, национализм или религиозный патриотизм, знание, особенно академическое — всё это иллюзия. Этими иллюзиями Вы сами закрываете себя от Аллаха, от непосредственного лицезрения и познания Его. По сути вы сами прячетесь от Него, а не Аллах прячется от вас. У Аллаха нет от нас тайн и Он ничего не скрыл от нас и у Него нет нужды скрывать, так как нет никакой опасности для Него от нас. Ведь что-то скрывают, только если есть страх и опасность. Мы сами закрываем себя от Аллаха различными изобретениями ума, и даже теми изобретениями, которые Мы называем Богом, религией, убеждениями, моралью, знаниями и тому подобным. И проблема тут не в самой религии, морали или в убеждениях, а в том как Мы относимся ко всему этому. Проблема в том, что мы делаем из формальной религии, из убеждений и морали идолов, которым потом мы неосознанно поклоняемся помимо Аллаха. Эго-нафс побуждает человека к придаванию ценности чему либо, чтобы в последствии обладать им — так создаётся иллюзия мирского и эго-нафса . Абсолютным неизменным и вечным смыслом является только Аллах, и только Он сам имеет значение и ценность. И даже не Его имена и описания, а сам Он без имён, форм и описаний. Всё же остальное кроме Него изменчиво и не постоянно ; всё остальное это интерпретации и интерпретации интерпретаций.
Поймите, что Вы стоите прямо перед Аллахом и всегда стояли, и даже более того — Он ближе к человеку, чем его яремная вена. Вам нужно лишь «повернуться» к Нему «лицом», образно говоря ; открыть глаза и увидеть Его внутренним взором. Освободите сознание от придумок ума, коллективного-бессознательного и иллюзий ; от иллюзии того, что вам нужно куда-то далеко идти к Аллаху и что-то искать. Всё находится в вас самих и все преграды — это и есть Вы сами, со всеми вашими придумками ума. Нет никаких особых и тайных знаний, нет реального и истинного бытия у знания самого по себе, нет убеждений и положений. Все ваши знания, убеждения, догмы и положения — это описание вас самих, иначе говоря, это описание того, что эго-нафс посредством своего верного слуги ума создаёт как нечто ценное и важное, как целые эгоистические миры, и заставляет блуждать вас в этих виртуальных мирах. Все эти описания — это описания их самих, самих этих описаний, то есть описания описаний, интерпретации интерпретаций — всё это зацикленно здесь, в этом мире, по кругу.
Есть только сам Объект познания — Аллах, и только Он обладает истинным бытием, то есть только Он есть Сущий, и истинное знание — только Он сам. Стремление к едино и единственно Сущему, обращение к Нему, предстояние перед Ним, лицезрение Его внутренним взором и наслаждение этим лицезрением и свидетельством, восторг и восхищение Его величием и красотой, трепет и любовь к Нему — только это можно назвать истинным знанием. Истинное познание — это слияние с познаваемым объектом, когда субъект и объект становятся непрекращающимся процессом слияния. Субъект исчезает, ведь созерцание самого объекта, стремление к его созерцанию, вИдение его, вкушение знания его сущности, поглощение себя самого как субъекта им — это и есть знание о нём.
Объект познания является реальным существующим для познающего, а познающий как-бы исчезает в познаваемом. Когда через любовь и силу веры, Ты обращаешь всё своё внимание и сознание к Аллаху , то Он становится для тебя реальным, бытийствующим и живым Богом, а не ментальной идеей. Он становится для тебя единственной Реальностью, а не религиозным объектом почитания.
Нет никакой необходимости обретать знание об Аллахе, когда Он сам стоит перед твоим внутренним взором и твой взор постигает Его, твой внутренний слух внимает Ему, твоё духовное осязание вкушает Его и твоё сознание осознает и постигает Его.
По сути, всё, что Мы описали выше, это не просто знание, а бескорыстное и бесконечное стремление к Нему, то есть любовь. Без любви внутреннему взору не хватит силы сконцентрироваться на Аллахе, не хватит силы пробиться к Нему через эгоистические преграды эго-нафса, через его ухищрения, такие как : мысли, суждения, представления, желания или нежелания, предпочтения, стереотипы — одним словом, имитации. Только любовь — это та сила, которая заставляет сердце обратить свой взор на Аллаха и останавливает его на Нём. Любовь не имеет рамок и ограничений, любовь — это единственное, что Аллах не ограничил и не поставил ей меру, любовь в принципе безмерна. Она безмерна во всех планах, и в плане её силы, и в плане её внешних форм и проявлений. Нет меры того, как надо любить Аллаха и какой любви Он достоин! То есть мы хотим сказать этим, что, если вы любите Аллаха, то нет никаких преград между вами и Аллахом. Любовь к Нему — это единственный метод познать Его и единственная возможность увидеть Его. И получается, что познание не существует без любви и любовь не существует без познания. Любовь сама и есть истинное знание, — любовь к Аллаху.
Так вот, надо просто обратить внимание на Него, на Него самого, а не на преграды, которые стоят между вами. Если же не видите Аллаха и вы видите пред собой только преграды, то работайте над избавлением от них и прохождением сквозь них. Они всегда являются порождением мира, который внутри вас, так как мир вне вас он же и внутри вас. В первую очередь, это личный нафс и его желания, предпочтения и привязанности ; дальше идёт семейный нафс, то есть привязанности и беспокойства из-за семьи, жены, детей, родителей, зависимость от их мнений и отношений и т.д.; дальше идёт общенациональный нафс, то есть народ, село, город и т.п.; дальше идёт культовый нафс или культурный нафс - формальный религиозный культ; дальше следует весь мир, вся вселенная, с её камнями и звёздами, то есть физическая материя и природа ; дальше за ними стоит Ахират и желание Рая — этот список преград совсем не полный.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.