Аллах для большинства людей это наименование и идея, и внимание человека обращено только к тому, что находится в области виртуального, то есть к тому, что находится в сознании в виде виртуальных ментальных образов-идей. И никто не выходит за рамки этих наименований в своём сознании. Как сказал об этом Аллах в Коране : "[Бесконечно] чист Аллах от того, чем вы его описываете". Вот и получается, что имя Аллаха скрывает самого Аллаха, так как примитивное и механистическое сознание человека поверхностно и формально ; оно видит только буквы и знаки, слышит только звуки и обращено только к этим буквам и звукам ; оно подобно работе сложнейшего компьютера, в процессе работы которого анализируются данные по определённым алгоритмам и решаются определённые задачи — это вычисляющее мышление, а НЕ осмымляющее мышление. И абсолютное большинство людей способно только на вычисляющее мышление и почти никогда не прибегает к осмысляющему мышлению. Человек знает об Аллахе не больше, чем компьютер знает о том, что сохранено в нём и обрабатывается в его процессоре, и даже если этот компьютер наисложнейший и информация самая полная и детальная. Всё знание ума имеет такое же отношение к самому Аллаху, какое отношение имеет компьютер, в котором сохранены всё записи об Аллахе, к Аллаху. Но человек необоснованно самоуверенно считает, что виртуальная работа алгоритмов материального мозга, имеет какое-то значение и влияние на абсолютную реальность Аллаха.

Так, почему же Аллах реален? И вообще реален ли Он? И даже если Он реален, что мы можем знать о Его реальности, о Его бытии? Может быть вся моя вера это только моё воображение и детерминированный ум. Может быть вся моя вера заключается только лишь в моём споре с самим собой, со своей эгоистической душой, которая не хочет признавать ничего кроме своих интересов выживания и наслаждения, что Аллах всё-таки есть? Искренний человек не станет утверждать, что он действительно верит в Аллаха или, что он точно знает существование Аллаха, ибо Аллах не реален для нашего ограниченного органами чувств сознания и для нашего воображения. Поэтому человек не способен познать существование Аллаха. Как он может познать бытие Аллаха, если он даже своё собственное бытие как осознанной и разумной сущности не знает, ведь, как мы уже сказали, он существует только лишь как набор ментальных программ и шаблонов , инстинктов и архетипов ; человека самого не существует как отдельной сущности.

Теоретически человек всё таки может пробудиться от сна небрежения и автоматизма сознания, и осознать и познать бытие самого себя, — познать и прочувствовать существование себя самого, как отдельного, разумного, волевого, самоосознающего, выбирающего и морально ответственного за свой выбор существа. И этот только родившийся человек сам рождает смысл своей жизни и смысл существования себя и всего мира в самом себе. Он не знает никакого высшего смысла в виде идеи о небесном божестве. Этот человек интуитивно чувствует, что он сам бесконечно важен в мире, что его мысли, чувства, слова и поступки имеют значение, что он несёт ответственность за них хотя бы перед самим собой . И вот именно в этот момент рождается внутри человека интуиция, которая называется — Истина, или, если сказать иначе, Правда. Да, именно сама эта интуиция и есть вечная Истина-Правда, а не что-то отдельное или иное. Истина-Правда это состояние, это подспудная реальность бытия пробудивщейся разумной души человека, это смысловой фон разумной и осознанной жизни человека. И эта внутренняя Правда есть источник истинной разумной жизни человека ; из неё она берёт начало и к ней опять стремится . А теперь вернёмся к Аллаху, а то вы про Него наверно забыли за нашими длинными[короткими] рассуждениями. Правда — это имя Аллаха, это суть Аллаха, это форма существования Аллаха, это и есть Аллах.

Именно об этом говорил пророк Мухаммад (мир ему), когда он сказал : " Познай себя и ты познаешь Господа своего." Теперь совсем по другому звучат слова о том, что Аллах в сердце.....

Оригинал во ВКонтакте