Кто есть Я и что есть моё «Я»? Откуда появилось моё «Я» ? И зачем оно появилось ? Попробовать вычленить своё "Я" из потока жизни сознания и сделать из него объект внимания, исследования и познания. Фундаментальное невежество человека зиждется на отсутствии в нём этих вопросов и поиска ответов на эти вопросы. И всякое иное невежество исходит именно из этого корневого источника невежества. Незнание мотивации своих суждений и эмоциональных реакций является источником всех заблуждений и ошибок, — это неспособность непривязанно и не предвзято проанализировать ход своего мышления и всех своих реакций и побуждений .

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Познай себя и ты познаешь Господа своего." Не факт, что ты найдёшь завершённые ответы на эти вопросы, хотя многие эзотерические учения претендуют на прерогативное право ответов и знания на эти вопросы. Их претензии на знание завершённых ответов это как раз то, что свидетельствует о лживости этих учений и о том, что они не знают прямого пути. Сам поиск без привязанности к результатам этого поиска есть путь и ответ.

Можно сказать, что человек так или иначе ищет эти ответы, но только делает он это неосознанно, бездумно и инстинктивно. Он делает это поколениями, веками, тысячелетиями и не находит ответов , именно потому, что его поиск захвачен эгоизмом и нет ясности, разумности и осознанности в самом начале поиска ; нет свободы от мирского, от коллективного-бессознательного и от личного эго-нафса и его эгоистической мотивации. Мирское и эго-нафс, как единая и взаимодополняемая система, — она захватывает любые побуждения человека, и даже самые искренние и святые, и направляет их в ей нужное русло, искажая их, а сила шайтана дополнительно украшает ему эти искажения. Человек в этом мире попадает в ловушку самого себя, в ловушку мирского(коллективного-бессознательного) и в ловушку шайтана. Точнее это одна и та же ловушка в различной форме исполнения. Поэтому человек инстинктивен, неосознан, неразумен и бездумен, он находится в состоянии наваждения и гипноза этим миром и его иллюзиями ; это то, что называется в Исламе — состояние небрежения, или иначе, состояние неблагодарности. В этом состоянии он постоянно находится в вечном поиске суррогатов вечно живой и единственной Истины, суть которой в трансцендентном движении самоотречения в любви к Аллаху. И поэтому он из века в век остаётся несчастным, пустым, неприкаянным и разочарованным, безуспешно пытаясь насытить внутреннюю чёрную дыру эгоизма различными ментальными фетишами, идеалами, религиозными и эзотерическими фантазиями.

Наполнение и ответы на эти вопросы даёт только самозабвенная и самоотречённая любовь к Аллаху, имя которого Правда-Истина, через любовь к Его любимцам: к Его посланникам, святым и пророкам. Это путь постоянных внутренних героизма и актуальности в служении-любви Аллаху. Нет другой свободы человека и его экзистенции(то есть возможности существовать как разумная сущность), кроме самого Аллаха, и через Аллаха, и в Аллахе. И это тоже не законченный и простой ответ и инструкция к применению, это лишь указание направления прямого пути к ответам, которые каждый сам находит в самом себе через опыт и проживание Духа Правды.

Оригинал во ВКонтакте