Это продолжение другой заметки. Начало тут :
https://vk.com/wall84219586_9648
Этический закон является отражением божественных имён-атрибутов. Сама же Сущность Аллаха абсолютна и несоизмерима ни с чем, и ни с каким либо атрибутом, описанием и законом, хотя Она является источником всех имён-атрибутов.
Фундамент, от которого отталкиваются и восходят к Аллаху, — это, конечно, этический закон. Фундаментальная духовная природа человека является отражением этого этического закона, а он, этот закон, в свою очередь, является отражением божественных имён-атрибутов, как мы уже сказали выше .
Человек обязан опираясь на всеобщее и этическое, с одной стороны, двигаться в направлении абсолютной Сущности, а это значит, что в каком-то парадоксальном отношении человек выше и вне этического и всеобщего. Он выходит за рамки этического, и становится причастным Абсолюту.
И именно в этом парадоксе заключается истинная вера; истинная в смысле качества этой веры, а НЕ в смысле конфессиональной принадлежности. Поэтому только в Аллахе и через Аллаха человек обретает свободу от детерминированности определениями и ограничениями. Вера в Аллаха, в Абсолют, — любовь к Нему и познание Его, — это то, что ставит на человеке знак абсолютности и свободы присущей только Абсолюту.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.