Искренняя и настоящая вера в Аллаха начинается только внутри человека, а не с согласия с внешними обстоятельствами, такими как : общественное мнение, убедительная проповедь, жизненные потрясения. Конечно все вышеперечисленные факты могут оказаться дополнительными триггерами веры, но изначально она рождается внутри человека, как его сугубо личный и индивидуальный опыт познания существования своего "я", своего сознания. Проще говоря, настоящая вера в Аллаха начинается с вопросов : кто есть "Я", что есть моё "Я", откуда это "Я", и куда направляется это "Я", то есть зачем и для чего оно существует и существует ли оно вообще. Любое другое появление религиозности не мотивированное этими извечными вопросами является всего-лишь идеологической ангажированностью или любой другой формой обусловленности и несвободы. В то время как настоящая вера в Аллаха является как раз таки выходом из детерминизма природы и свободой. Поэтому верующий это только тот, кто осознанно или подспудно спрашивающий себя о том, кто он, и что он и что такое быть им, — что такое "я есть" . Это не религиозность и не приверженность к тому или иному вероисповеданию, а чистота и настоящесть самой веры. Поэтому вера в Аллаха это про внутреннюю Истину бытия Человека, как разумной и осознающей себя сущности, а не про рациональную научную истину и позитивисткое познание материальной реальности. Хотя рациональные доводы разумного замысла физического мира научно обоснованны тем, что мы знаем о природе физического мира и о его упорядоченности, но это всё же не избавляет людей от атеизма и не это делает верующих верующими. Поэтому живая Истина-Правда, через познание которой познаëтся Аллах и о которой мы так много и часто говорим, это сугубо внутренний опыт познания бытия своего "Я". Это познание начинается с попытки познания себя, продолжается и раскрывается в познании "Я" своего духовного учителя.

Истинный учитель это не тот, кто многое знает или является моральным эталоном, а тот, кто в полной мере раскрыл в себе экзистенцию себя самого и через неё и в ней самой раскрыл экзистенцию Аллаха ; он раскрыл этот источник в себе и через приобщение к нему он способен пробуждать от сна небрежения сердца других людей, давая им возможность обрести их личный опыт познания этой одной единой неразрывной экзистенции раскрывающейся в Человеке. Как сказал об этом Пророк и Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему): " Познай себя и ты познаешь Господа".

Оригинал во ВКонтакте