Про психологию Ислама.

Осознанность — это познание себя, своей природы, причин своих инстинктов, желаний, мыслей и суждений, и своей мотивации во всём этом. В результате этого познания человек преодолевает свою инстинктивность, — это путь к свободе выбора и воли, к которой ведёт нас путь к Аллаху. Но избавляемся ли мы от самой нашей природы, от нафса-эго? Разве не на этой же природе, как на необходимом фундаменте, мы строим здание нашего сознания и осознанности? Ведь без физиологии, без развитого мозга и его функций, без жизненной силы либидо и воли, существование и активная деятельность сознания невозможны. Мы можем предположить, что пресловутая осознанность даёт нам свободу выбора. Но откуда мы знаем, что этот новоприобретëнный выбор не является продолжением тех же самых программ-инстинктов нафса-эго в более развитой, сложной и утончённой форме? Познавая природу всех своих внутренних движений, иначе говоря природу архетипов всех своих свойств и побуждений, человек возвращается к своему животному истоку, а не отдаляется от него, он не преодолевает его и не избавляется от него. В каком-то смысле можно сказать, что он никогда не обретает свободу, потому что он сам и есть эта физическая и животная природа, из неё он состоит. Мы говорим о живом человеке в этом мире. Мы можем конечно ссылаться на существование нематериального духа в человеке, но извините, без материального и хорошо обученного и развитого мозга и без развитого эго, которое происходит от животной природы, нет никакого человека с его возвышенной духовностью. Поэтому мы не касаемся сейчас того, что предположительно происходит с сознанием после смерти человека, так как это совсем иное и неизвестное нам существование.

Познание себя, своего эго, своей души(нафса) — это в каком то смысле возврат к животной природе, только не в примитивном смысле отождествления с ней и потери себя в ней, а наоборот её вычленение, её развитие, её раскрытие и эволюция в нечто большее. Мы продолжаем быть животными и черпать из своей животности энергию для добычи и развития осознанности. Обретая осознанность мы делаем по сути то, что делали и раньше , но только осознавая причины и побуждения наших действий которые заключены в нашей природе, давая в этом себе ясный отчёт. Путь к Аллаху не в том, чтобы идти против своей природы разрушая её, а в том, чтобы идти в направлении её развития и роста, то есть идти в направлении эволюции, а не против неё. Наша осознанность добывается только в том, что раньше находилось в подсознании, в бессознательном, в животном, расширяясь в направлении бессознательного. Бессознательное — это пространство развития осознанности.

Действуя сообразно нашим животным архетипам человек должен сохранять добытую им осознанность и ясное видение и понимание этих архетипов. И это приносит человеку внутреннюю гармонию и мир.

Оригинал во ВКонтакте